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Réunissant la Mer Égée et la Méditerranée, Muğla est connue comme le lieu où l'histoire et la nature sont préservées. La mer est entrelacée avec des forêts de pins comme un aquarium, et le temps s'arrête.

Situé dans le sud de la région égéenne, Muğla conquiert le cœur des visiteurs avec ses valeurs historiques et culturelles préservées de la période antique d'une part, et d'autre part, avec son soleil chaleureux, sa mer étincelante et baies à découvrir.

Le premier établissement humain de Muğla, qui a abrité de nombreuses civilisations à travers l'histoire, remonte à la période préhistorique selon les peintures rupestres des grottes de la région.

Les visiteurs de Muğla, tout en profitant de la mer, du sable et du soleil, visitent des centaines de musées, sites archéologiques et villes anciennes de la région et font un voyage dans l'histoire.

La Maison de la Culture de Muğla

La Maison de la Culture de Muğla est l'un des endroits les plus populaires et les plus visités. Il est possible de voir ensemble l'architecture Turque et Grecque dans la Maison de la Culture, dont l'histoire remonte aux années 1800 et a été expropriée en 1999.

Le Musée de Muğla

Le musée se trouve sur un plan rectangulaire de deux étages avec une cour ouverte, et il y a des salles d'Archéologie, d'Ethnographie, de Gladiateurs et d'Histoire Naturelle. Dans la section ethnographie, accessoires vestimentaires et ustensiles utilisés dans la vie quotidienne, ainsi que des outils liés aux métiers du tissage et de la menuiserie, 7 stèles de la tombe des gladiateurs retrouvées dans l'ancienne ville de Stratonikeia dans la salle des gladiateurs, et une usine de 9 millions d'années et des fossiles d'animaux sont exposés dans la section d'archéologie.

L’Auberge de Yağcılar

L'Auberge de Yağcılar, dont l'histoire remonte aux années 1940, était un important centre commercial dans le passé de la ville. Il y a aussi une aire de repos à l'ombre du platane dans la cour de l'auberge, qui se composait de cabanes à huile dans l'Antiquité et a été restaurée aujourd'hui. Nous vous recommandons de faire une pause thé sous ce platane lors de votre voyage.

La Place de Saburhane

La Place de Saburhane est un village typique où le caractère architectural unique est façonné en harmonie avec la géographie et où deux cultures différentes, Turco-Grecque ou Musulmane-Chrétienne, cohabitent. La place tire son nom de la prison qui se trouvait ici. La Place de Saburhane est un site urbain exemplaire avec près de 400 maisons enregistrées, près de 170 exemples d'architecture civile, près de 100 rues, d'anciennes auberges, des fontaines, des bazars, des places et des mosquées. Certaines maisons peuvent être atteintes en passant par les portes de la cour dans les rues sans issue. Les canapés avant ouverts ou fermés, décorations en bois, vérandas, salles de bains en forme de placard encastrées dans le mur sont les traits distinctifs des maisons de Muğla et des maisons de cette région.

Les Maisons et la Cheminée de Muğla

Les facteurs environnementaux naturels et généalogico-culturels jouent un rôle important dans la formation des maisons traditionnelles Muğla, qui sont l'un des symboles importants de la ville. Il est possible de diviser les Maisons de Muğla en deux en tant que maisons Turques et maisons Grecques. La distinction entre harem et selamlık dans les maisons Turques traditionnelles n'est pas incluse dans les Maisons de Muğla. La zone ouvrant sur le jardin des maisons Turques, généralement construites sur deux étages, est appelée «vie». Les Maisons Grecques, en revanche, sont généralement des maisons en pierre de deux étages aux lignes simples. Le rez-de-chaussée des maisons est généralement conçu comme un entrepôt et l'étage supérieur comme un espace de vie. Le fait que les maisons donnant sur l’avenue ou la rue ne soient pas séparées par un mur, montre le statut des marchands dans la société.

La caractéristique la plus importante qui distingue les Maisons de Muğla des autres maisons de la région est sa cheminée. Le climat joue un rôle important dans la formation des cheminées de Muğla. Les cheminées sont de forme rectangulaire en fermant le dessus pour bloquer le vent et la pluie. La "Cheminée de Muğla ", qui a été formée avec l'unité des carreaux de style turc entre les mains de maîtres de pierre, est devenue le symbole de la ville.

Le Bazar Historique d'Arasta

Izmir est le seul élément qui relie la ville au monde extérieur. Aydın. Alors que Çine était la route Tavas-Denizli, la route des caravanes empruntant cette route passait par Muğla. Les caravanes de chameaux sont entrées dans la ville par la rue Sekibaşı actuelle, et en suivant cette route, elles ont atteint le centre et sont restées à Yağcılar Inn et Kocahan dans la région qui préserve aujourd'hui le centre commercial de la zone urbaine protégée. Les caravanes ont quitté la ville depuis le district de Saburhane, ont atteint Tavas sur la "Route de la Montagne Yılanlı", qui est toujours présente aujourd'hui, et de là elles sont passées à Denizli. On sait que l’Auberge de Yağcılar, l’Auberge d’brahim, l’Auberge de Bacılar, l’Auberge de Balcıoğlu, l’Auberge de Konakaltı et Kocahan, qui n’est pas actuellement debout, étaient les lieux les plus actifs de la ville dans le passé. Il y avait des guildes de diverses professions à Arasta et elles ont donné leurs noms aux endroits où elles ont été trouvées collectivement.

«Demirciler Arastası» et «Bakırcılar Arastası» sont toujours appelés les mêmes aujourd'hui. La tannerie, située au nord d'Arastan, était également un important centre commercial au sein de la structure de la ville. Les cuirs traités ici ont attiré beaucoup d'attention de la caravane. Les autres biens importants pour les caravaniers étaient les tissus tissés sur des métiers à main, les produits forestiers (bois) et la chaux de haute qualité extraite de la montagne d’Hamursuz. Le centre commercial traditionnel, situé à l'intersection des axes nord-sud et est-ouest sur l'ancienne route des caravanes de Muğla, est une région à la densité commerciale, reflétant la texture historique de l'architecture civile.

Monument de la tombe de Gümüşkesen

Ce magnifique monument, situé dans la zone de l'ancienne nécropole de la ville (cimetière) sur le versant oriental de la montagne Sodra aux confins de Milas et ne peut être construit que sur décision du sénat de la ville, a sans aucun doute été construit pour une personnalité de haut niveau et une famille de Milas, comme le dirigeant et le commandant. La structure de la tombe, construite en marbre gris veiné extrait des carrières de la Montagne de Sodra, s'élève sur une plate-forme plate obtenue en raison de l'inclinaison du terrain. En général, la chambre funéraire dans laquelle se déroulent les sépultures se compose de trois parties: l'étage intermédiaire entouré de colonnes où se déroulent les cérémonies religieuses, et le plancher du toit soutenu par ces colonnes.

Le plafond du toit, obtenu grâce aux grands blocs de marbre débordant et se rétrécissant vers l'intérieur, était brodé de motifs géométriques et floraux, comme pour souligner l'importance de la personne gisant dans la tombe, ainsi que le niveau élevé de fabrication dans la mise en forme de la pierre.

Bien qu'il ressemble au Mausolée d'Halicarnasse, qui est l'une des 7 merveilles du monde en termes de forme générale, il est unique et ses proches similaires se trouvent principalement en Méditerranée orientale et dans le nord de la Mésopotamie (sud-est de l'Anatolie). En raison de la technique de fabrication des tombes et de la caractéristique des ornements en marbre, il est daté du milieu du IIe siècle après JC.

La Mosquée de Kurşunlu

La Mosquée de Kurşunlu est une mosquée d'époque Ottomane située dans le district de Menteşe Balıbey. Elle a été construit par Es seyit Şücaaddin en 1493. En 1900, le dernier lieu de la congrégation a été ajouté par Şerif Efendi. Son minaret a été construit par Hacı İsmail dans les mêmes années. La caractéristique la plus importante de la mosquée, qui avait autrefois une madrasa avec trente pièces, qui la distingue des autres mosquées de Muğla est son grand dôme recouvert de plomb. Les ornements sculptés à la main dans la mosquée ont été traités avec de la garance apportée de Rhodes. Les murs du corps en pierre de taille lisse portent les caractéristiques de l'Architecture Seldjoukide.

La Mosquée de Şeyh

Construite par Şeyh Bedrettin en 1565, la mosquée a été restaurée à plusieurs reprises et le minaret a été ajouté au début du XIXe siècle. La Mosquée de Şeyh, l'une des plus anciennes mosquées de Muğla, occupe une place importante dans l'histoire. Evliya Çelebi mentionne la Mosquée de Şeyh de Muğla, qu'il a visitée à son arrivée dans la ville en 1671, comme une œuvre importante.

La Mosquée de Yelli

Il est situé à l'est des murs, dans une localité appelée Kepez. Le narthex de la mosquée centrale en dôme est couvert de deux voûtes croisées. Le dôme repose sur des pendentifs à motifs en losange. La dernière congrégation, qui est fermée, est entrée par l'arche à l'angle nord de la façade ouest, entourée d'une rangée de tuiles. De plus, une large porte de l'est offre un accès direct à la mosquée.

Les pierres d'angle, le cadre de porte et les arches sont en pierre calcaire. Les cubes de céramique cachés à l'intérieur du mur au niveau des pendentifs à l'intérieur de la mosquée doivent assurer l'acoustique. La plupart des cubes qui ont émergé avec le versement de plâtre sont cassés. Il est daté du XIVe siècle.

La Mosquée de Firuz Bey

Situé au centre de la ville au milieu d'une grande cour du district de Firuz Paşa, le bâtiment a été construit en 1394. Le sud de la mosquée entre Hisarbaşı et Yeldeğirmeni est au milieu d'une zone entourée de salles de madrasa. Le bâtiment s'appelle la Mosquée de Kurşunlu en raison de son dôme recouvert de plomb et la Mosquée de Gök en raison de la couleur du marbre utilisé dans les murs du corps. Il y a trois entrées dans la cour depuis trois directions: sud, nord et est. Le bâtiment, qui présente des caractéristiques de l'Architecture Ottomane Primitive, a un plan en «T» inversé.

Le Monastère de Yediler

Il est situé dans le village de Gölyaka dans les limites du district de Bafa du district de Milas de la province de Muğla.

C'est le plus grand des monastères de la région. La zone du monastère se compose d'une grande cour à l'est et d'une petite cour à l'ouest complètement entourée de rochers. Au nord de la petite cour, il y a un château supérieur entouré de murs, et un petit château-abri sur un seul rocher au sud, dont la défense est renforcée par des créneaux.

Il y avait probablement un centre religieux dans le sud-ouest. Il y a deux chapelles et une grotte avec une abside formée par un mur à l'intérieur, qui sert de chapelle. L'entrée de la chambre antérieure de la chapelle, construite sous terre, est assurée par un escalier étroit devant le mur ouest de l'église.

La résurrection de Lazare, la crucifixion du prophète Jésus, le sujet du tombeau et la scène de l'anastasis (résurrection), où des événements importants pour le christianisme sont racontés: «Le prophète. Il y a des fresques avec des scènes de la vie, des actes et de la mort de Jésus.

Tour de l'horloge

En 1895, Hacı Kadızade Süleyman Efendi, l'un des premiers Maires de Muğla, et son épouse, Pembe Ana, voulaient avoir une tour similaire à celle qu'ils ont vue à Damas sur le chemin de Hejaz à Muğla, et le célèbre maître Grec Filvarus (fils de Mihail Konstantin) voulait construire la tour de l'horloge d'aujourd'hui.

Ancienne Cité de Myndos

L'une des villes fréquemment mentionnées par les écrivains anciens est la ville de Myndos, connue aujourd'hui sous le nom de Gümüşlük, fondée par le célèbre Roi de Carie, Mausolus. C'est très facile à atteindre. En dehors de l'église byzantine, quelques murs de fortification, les vestiges des fortifications appelées à tort muraille lélégienne sur la colline, et les ruines de la jetée et de la tour restées dans l'eau, on ne voit presque rien sur le sol. Cependant, si on l'observe bien, on peut voir un peu partout sous le sol des colonnes à moitié couvertes, des traces de mosaïques, des pièces de céramique. Cette ville, qui n'a pas été assiégée par Alexandre, est aujourd'hui un joli village de pêcheurs.

C'est l'un des endroits qui produisaient du vin dans l'Antiquité. Avec l'idée d'être bon pour l'estomac, le vin de Myndos a été mélangé avec de l'eau de mer et bu. Cette coutume est vue ailleurs dans les temps anciens. La ville de Gümüşlük, qui est aujourd'hui Myndos, est célèbre pour ses jardins de mandarines. Bien que peu, des tapis sont également tissés.

À l'époque de mausolée, le Quartier de Koyunbaba près de Gümüşlük était utilisée comme carrière. C'est l'un des endroits qui vaut le détour.

Le Théâtre Antique de Bodrum

Il est adossé au versant sud de Göktepe, situé au nord de l'ancienne ville d'Halicarnasse et utilisé comme nécropole, c'est-à-dire un cimetière. C'est un magnifique bâtiment datant du IVe siècle. Il a toutes les caractéristiques des théâtres avant l'ère Impériale Romaine. Le Théâtre Antique est le seul bâtiment qui a survécu de Bodrum à l'ère classique. Parmi les qualités intéressantes du théâtre sont l'autel, où les sacrifices ont été sacrifiés pour Dionysos avant les pièces de théâtre, et les trous entre certains des sièges, qui peuvent avoir été utilisés comme auvent. Avec une distance de 40 cm entre chaque siège, le théâtre a une capacité de 13,000 personnes.

L’Église de Kadı Kalesi

L'Eglise Kadı Kalesi, dont la structure principale est en bon état, est toujours vide et inutilisée. De nombreux bâtiments attirent l'attention en tant qu'exemples d'architecture de la période Hellénistique. Dans le passé, les juges de Bodrum se réunissaient dans ces bâtiments pour prendre des décisions importantes. Kadikalesi était le lieu le plus important où les décisions locales étaient prises pendant l'Empire Ottoman. Elle a été utilisé comme port d'approvisionnement de la marine pendant la période Ottomane et a ensuite joué un rôle important dans le commerce frontalier avec l'île de Kos et Kalymnos.

Le Château de Bodrum

Le Château de Bodrum a été construit sur l'île, connue sous le nom de Zephyirion dans l'Antiquité, mais qui est maintenant une péninsule. Leur base centrale a été construit en 1406 par les chevaliers de St. Jean. Le Château de Bodrum conserve le plan et le caractère d'origine de la période des chevaliers et reflète les caractéristiques architecturales gothiques.

Le Château, est le seul exemple bien conservé des chevaliers de St. Jean. C'est également l'un des monuments médiévaux les mieux conservés au monde et constitue un patrimoine monolithique. Dans la construction du château, les pierres restantes après la destruction de Mausoleion, l'une des sept merveilles du monde, ont été utilisées.

Après le départ des chevaliers St. Jean de Bodrum en 1523, le château qui a été utilisé comme prison par les Ottomans jusqu'au XIXe siècle, a été endommagé pendant la Première Guerre mondiale en raison des bombardements Britanniques et français.

Le Musée d'Archéologie Sous-marine de Bodrum

Aujourd'hui, le château de Bodrum abrite le Musée d'Archéologie Sous-marine de Bodrum. Le Musée d'Archéologie sous-marine de Bodrum, le seul de la Türkiye, est l'un des plus importants des rares musées sous-marins au monde. Le musée a reçu le prix «Louange Spéciale» au concours du Musée Européen de l’année en 1995.

Il y a 14 salles d'exposition dans le Musée d'Archéologie Sous-marine de Bodrum et il possède la plus riche collection d'amphores de la Méditerranée orientale au monde. Les épaves de Yassiada, Şeytan Deresi et Serçe Limanı sont également exposées dans le musée. Dans l'exposition, qui est la plus ancienne épave de navire coulé au monde, comprenant des épaves dans la salle de débris de verre du Port Serçe, il a été retiré 3 tonnes de verre brisé et intact du navire qui a coulé en 1025. En outre, la plus grande collection de Verre Islamique au monde est exposée ici.

Dans le Musée d'Archéologie de Bodrum; il y a la Salle de Princesse la Karyalı, la Tour Anglaise, l'épave Romaine de l'est, l'exposition au Bain Turc, la Salle des Épaves de Verre, la Tour Allemande, la Salle des Pièces et des Bijoux, la Salle de Verre, la Tour du Serpent du Musée Caché, l'épave d'Uluburun, le Donjon, la Tour du Commandant et l'épave de Verre de Tektaş.

La plus grande collection d'artefacts du musée d'archéologie sous-marine de Bodrum est constituée d'amphores. Située à côté de la voûte croisée, la Tour de Balta est la salle «Kraliçe Ada».

Le Musée Commémoratif Mausoleion

Considéré comme l'une des sept merveilles du monde antique, Mausoleion est l'un des lieux historiques les plus importants à visiter à Bodrum. Mausolus, l'un de la dynastie Hekatomnos, qui a été affecté comme satrape à la région de Carian par les Perses, a commencé sa construction alors qu'il était encore vivant (en 353 avant JC) et a continué à être construit après sa mort par sa femme et sa sœur, Artemisia.

Mausolus, le souverain le plus important de l'époque, a probablement décidé de construire un bâtiment aussi important pour symboliser son immortalité et sa grandeur.

Concernant l'architecture de Mausoleion, l'écrivain Cevat Şakir Kabaağaçlı, également connu sous le nom de "Pêcheur d'Halicarnasse", qui est l'auteur d'histoires, d'essais et de romans identifiés à Bodrum dans la littérature Turque: il a écrit “Pensez pour une fois! Faire quelque chose de nouveau en donnant un coup de pied à toutes les traditions... Cela rend les gens fous! “Alors que je pense à ce défi, une trompette et un tambour rugissent en moi”.

La hauteur de Mausoleion dans la liste des sept merveilles du monde est de 80 pieds ioniques. C'est environ 50 mètres, la hauteur d'un immeuble de 20 étages.

Les auteurs anciens écrivent que l'architecte du bâtiment était Pytheos, qui était également l'architecte du temple Priene Athéna. Vitrivius, dit que les sculpteurs les plus importants de l'époque du IVe siècle avant JC ont travaillé dans ce bâtiment. Bryaxis, l'un des sculpteurs, était originaire de Cariens et a réalisé les sculptures de Mausolus et Artemisia sur la calèche à quatre chevaux au sommet de Mousoleion.

Le monument a survécu pendant 1,500 ans, mais a été détruit lors du tremblement de terre de 1304. Aujourd'hui, Mausoleion a pris sa place dans l'histoire culturelle comme les seules ruines organisées dans les "Sept Merveilles du Monde".

Les Ruines de Stratonikeia

L’Ancienne ville de Stratonikeia a été fondé au IIIe siècle avant JC. Le Roi de Syrie Seleucus I. a donné sa femme Stratonike à son fils Antiokhos. Antiokhos a également fondé une ville au nom de Stratonike, qui était sa belle-mère puis sa femme. Selon le voyageur et écrivain Strabon, la ville était dotée de très beaux bâtiments. Il ressort des pièces de monnaie capturées lors des fouilles, que les pièces de Stratonikeia ont commencé à être imprimé à partir de 167 avant JC où les pièces de Stratonikeia ont obtenu leur indépendance de Rhodes, et qu’il a continué jusque Gallineus (253-268 après JC). L'acropole de la ville se trouve au sommet de la montagne au sud. Cette colline est entourée d'un mur. Au nord, sur une terrasse sur le versant, juste en dessous de l'autoroute actuelle, se trouvent les restes d'un petit temple construit pour l'empereur dans une inscription.

Stratonikeia est l'un des rares endroits que l'on puisse voir le long du tissu urbain et de la structure des périodes Archaïque, Classique, Hellénistique, Romaine, Byzantine, Emirates, l'Empire Ottoman et la République de Türkiye. C'est l'une des plus grandes villes du monde construite en marbre, avec une superficie de 7 kilomètres. Ayant des exemples importants en termes d'architecture Turque, la ville peut être vue avec la splendeur monumentale artificielle et la beauté de l'environnement naturel.

Les Ruines d'Hérakleia

Latmos est un mot Hellénique. Dans les temps anciens, cette région était connue sous ce nom en raison de la Déesse Mère Lada. Les Hellènes ont changé le nom de Lada en Latmos et ont donné ce nom à la ville. La ville, qui était sous le règne du Pléistarque de la dynastie ptolémaïque pendant dix ans au début du IIIe siècle avant JC, a été nommée Pleistarkheia à cette période et plus tard par Lysimaque comme Alexandreia sur la côte de Latmos, mais celles-ci n'étaient pas permanentes. Bien que la date de construction de la ville ne soit pas certaine, dans l'histoire, on parle principalement dans la Guerre Miletos-Magnesia au XXIe siècle. Son importance a émergé en donnant l'indépendance à la ville pendant la période Romaine. Aux VII-IXe siècles, de nombreuses églises et monastères ont été construits comme centre épiscopal. Latmos Heracleia a vécu sa période la plus brillante dans la période hellénistique. Les murs de la ville ont été agrandis par Lysimaque en 287 avant JC et sa longueur atteint 6,5 km.

Quelque temps après qu'Héraclès ait été complètement abandonné, des monastères et des églises ont été construits dans la première moitié du VIIIe siècle après JC. On a retrouvé 170 des peintures rupestres symbolisant la transition du paléotique au néolithique.

Les Tombes Rocheuses de Caunos

Étant l’un des sites historiques les plus intéressants de la Türkiye avec ses tombes rocheuses, Kaunos a perdu sa particularité de port par le remplissage d’alluvions dans la mer alors qu’il était une ville importante du port commercial. L'acropole, qui forme le cœur de la ville, est construite sur une colline de 152 mètres de haut. La partie nord des murs de la ville date du Moyen Âge. Le long mur commence du côté nord du port et s'étend jusqu'aux falaises abruptes au-delà du village de Dalyan. Le tombeau de Mausolus, le célèbre satrape de la région de Caria où Caunos est situé dans la partie nord du mur, était considéré comme l'une des sept merveilles du monde et a été construit à Bodrum pendant la période Halicarnasse. Les murs de fortification dans la direction nord-ouest datent de la période hellénistique (323 avant JC-30 avant JV), alors que les murs qui s'étendent vers le port datent de la période archaïque (750-475 avant JC). Au pied de l'acropole se trouve le théâtre de la ville antique. L'un des bâtiments qui reste dans la direction ouest du théâtre appartient à l'église de type basilique, tandis que les vestiges restants de la ville sont les vestiges du bain romain et du temple. Les tombes rocheuses que l'on peut voir de Dalyan ont été réalisées au IVe siècle avant JC et ont été utilisé plus tard dans la période Romaine. Les cavités creusées dans les rochers, que vous pouvez voir depuis la jetée, sont des endroits où des feux géants sont allumés et servent de lanternes aux navires s'approchant de l'ancien port pour transporter des marchandises à Kaunos.

L’Ancienne cité de Knidos

Knidos, qui est affiliée à l'Union de Rhodes, est l'une des villes côtières les plus importantes d'Anatolie Occidentale avec son emplacement sur Tekir Burnu, à l'extrémité de la péninsule de Datça, où la Mer Égée et la Méditerranée se rencontrent. Knidos avait un commerce développé grâce à l'exportation de vin. La ville, entourée de murailles renforcées de tours rondes et anguleuses, avait deux ports, militaire et commercial. Les bâtiments et zones importants du site archéologique sont le Temple Dorique, le Temple d'Apollon et de l'Autel, le Temple Rond et l'Autel, le Bâtiment de l'Assemblée, le Temple Corinthien, le Cadran Solaire indiquant la Saison et l'Heure, le Théâtre, le Temple de Dionysos et les Maisons des Pentes, l'Odéon, le Lieu Sacré de Déméter, la Nécropole et la Péninsule de Krio. L'archéologue britannique Charles Newton a écrit ce qui suit dans son journal lors des fouilles à Knidos en 1858: "Un mausolée dont Halicarnasse serait fier: Son mausolée, une statue monumentale de Rhodes coulée en bronze: S’il y a Hekşos, il y a aussi une statue d'Aphrodite dont la petite ville de Knidos peut être fière, c'est la statue que Nikomède, Roi de Bithynie (au nord de la région égéenne), révèle en retour tous les revenus de la ville; toutes les dettes de Knidos ont été effacées, mais en vain », bien que la statue nue d'Aphrodite réalisée par le sculpteur Praxitèle pour Knidos n'ait pas été retrouvée aujourd'hui, son piédestal est visible.

L’Ancienne ville de Tlos

Est entrée dans l'Union Lycienne de Tlos au IIe millénaire avant JC. Poursuivant son existence à l'époque byzantine, Tlos est l'une des rares ruines qui ont survécu jusqu'au XIXe siècle. L'accès est assuré depuis le district de Kale dans le village de Yaka, 13 km après le sous-district de Kemer sur la route Fethiye - Korkuteli. On sait que les dates des villes de Lycie remontent au Ve siècle. On ne sait pas exactement la création de ces villes car les documents plus anciens n'ont pas été retrouvés, mais la vie en Lycie a commencé au IIe millénaire. Le fait qu’une hache ait été trouvée par hasard à Tlos et qu’elle appartient au IIe millénaire avant JC, est également une preuve qui renforce cette thèse. On sait que Tlos a existé sous le nom de Talawa au IIe millénaire.

La Tombe Commémorative de Hekatomnos

Le mausolée et sanctuaire de Hekatomnos est situé dans le district de Milas de la province de Muğla, l'une des villes les plus importantes de la région de Caria, située au sud-ouest de l'Anatolie. Le mausolée et sanctuaire en question se compose du mur de Temenos, de la Colonne d'Honneur de Menandros, du Podium et de la Tombe (Salle des Transporteurs, Salle des Tombes, Sarcophage et Dromos). Considéré comme l'une des sept merveilles du monde antique et portant le concept de "mausolée" jusqu'à nos jours, le "mausolée" (Mausolée d'Halicarnasse) était une période antérieure au "Mausolée" (Mausolée d'Halicarnasse) et a une valeur unique. L'œuvre, qui est le monument funéraire le plus important du monde antique et le représentant du culte des morts, est à un niveau élevé en termes de conception architecturale et d'autres branches importantes de l'art, de la sculpture et de la peinture murale. Surtout la grande de " Hekatomnos Frizli Lahdi " est le seul exemple en Anatolie Classique et Hellénistique avec la qualité et la personnalité proéminente de son propriétaire.

Les Villes Anciennes de Xanthos-Letoon (Liste du Patrimoine de l'UNESCO)

Situé dans les limites de la province de Muğla, Letoon était le centre religieux de la Lycie dans l'Antiquité. Dans cette zone sacrée, il y a les temples de Leto, Apollo et Artémis, un monastère, une fontaine et les ruines d'un Théâtre Romain. Le plus grand temple dédié à Leto, mère d'Artémis et d'Apollon, est le temple de Leto, situé à l'ouest et construit dans le style périptère, et mesure 30,25 m sur 15,75 m. Le temple d'Apollon à l'est, construit dans le style dorique, est moins conservé que le temple de Leto et est plus petit avec des dimensions de 27,90 m sur 15,07 m. Situé au milieu des deux temples et étant le plus petit temple, le temple d'Artémis mesure 18,20 m sur 8,70 m. L'ancienne ville de Letoon est inscrite sur la Liste du Patrimoine Mondial de l'UNESCO avec Xanthos, qui se trouve à 4 km. La ville antique est sur la route de la Voie Lycienne.

Situé à 46 km de Fethiye, près du village de Kınık, Xanthos Antalya se trouve à l'intérieur des frontières provinciales. La ville, était le plus grand centre administratif de Lycie dans l'Antiquité et qui était indépendante jusqu'à ce qu'elle passe sous la domination des Perses en 545 avant JC, a été complètement incendiée au bout d'un siècle environ. Après cet incendie, la ville a été reconstruite, d’ailleurs, elle a entrepris la tâche d'être la capitale de l'Union Lycienne au IIe siècle avant JC. La ville, qui passa plus tard sous le contrôle des Romains, passa alors sous la domination byzantine et resta sous la domination byzantine jusqu'aux raids Arabes au VIIe siècle. Ce centre, qui montre les effets des traditions Lyciennes, des périodes Hellénistique et Romaine dans les bâtiments construits par toutes les civilisations habitées, a été inscrit sur la Liste du Patrimoine Mondial de l'UNESCO en 1988.

L’Île de Sedir

L'altitude des ruines de l'île de Sedir est comprise entre 0 et 15 mètres environ. Le transport vers la région est assuré par des bateaux d'excursion quotidiens depuis la province de Muğla, le district d'Ula, le district d'Akyaka ou par des bateaux dans le village de Çamlı du district de Marmaris.

L'île, anciennement appelée Kedreai, est une colonie à l'est de la baie de Keramos. L'île, qui s'appelait «Şehiroğlu» à l'époque Turque, s'appelle aujourd'hui «Sedir». Bien que le nom de l'île vienne du cèdre, il n'y a aujourd'hui aucun cèdre sur l'île.

L'île, qui a un littoral d'environ 800 mètres, se compose de trois îles avec Orata et Küçük Ada à côté. Le règlement sur l'île de Sedir a été formé sur le côté oriental de l'isthmos (isthme) qui divise l'île en deux. Le théâtre, les lieux saints, les résidences, le port et de nombreux autres édifices civils et religieux importants de la ville se trouvent dans cette zone entourée de murs. La zone de la nécropole, le port et certains des autres bâtiments civils sont situés sur le continent du côté est de l'île.

Dans les temps anciens, les terres, y compris l'île de Sedir, étaient considérées comme la propriété de Rhodes. La péninsule de Bozburun est la partie des Rhodos Peraia où l'influence et la domination de Rhodos ont été observées le plus intensément tout au long des temps anciens. Dans la ville, il y a un théâtre d'une capacité de 2,500 personnes, le Sanctuaire d'Apollon, la Grande Basilique, l'Eglise de Kıstak et l'Agora.

Idyma

L'ancienne ville d'Idyma, qui a une histoire d'environ deux mille cinq cents ans, se trouve dans les limites de la ville d'Akyaka dans le coin nord-est du golfe de Gökova. Aujourd'hui, les ruines de la ville d'Idyma s'étendent du village de Gökova aux contreforts de la Montagne de Kıran. Sur la colline s'élevant juste au nord du village de Gökova, on remarque des vestiges de l'acropole (ville haute) de la ville datant des IVe et IIIe siècles. Sur le côté est de la même colline, il y a une nécropole (cimetière) qui a été témoin de la douleur et du chagrin. Les tombes, obtenues en sculptant les rochers le long de la colline, ont été construites comme une maison pour survivre après la mort. Certaines des tombes rupestres ont été construites dans un style plus riche que d'autres tombes rupestres, conformément à la forme des temples que nous pouvons voir dans de nombreuses villes anciennes d'Anatolie, afin de montrer les différences socio-économiques de leur période. L'exemple le mieux conservé de ces tombes rupestres est la tombe monumentale dans la région appelée İnişdibi, entre le village d'Akyaka-Gökova. Sur la même route, le Château Byzantin se dresse sur la colline basse du côté d'Azmak.

Le Tombeau d'Aminthas

Situé dans les limites de Fethiye, il y a de nombreuses tombes rupestres sculptées sur la pente rocheuse abrupte, dont 3 sont de type temple, d'autres reflètent des exemples d'architecture civile. Ce tombeau, qui est l'un des trois types de temples et connu sous le nom de «Tombeau du Roi» parmi les gens, est resté relativement intact par rapport aux deux autres. Ce Régulier Ionique daté du IVe siècle avant JC et nommé Tombeau d'Aminthas en raison de l'inscription "Aminthas fils d'Hermapias" sur la partie centrale des murs de l'anté est, antis (type de temple avec deux colonnes entre les antes) est la forme projetée de la façade avant d'un temple sur le rocher. Les autres tombes, qui sont le symbole de la ville et sur la même pente raide à l'est, sont les meilleurs exemples qui donnent des informations sur le métal et le travail du bois de la région lycienne.

Il y a une représentation d'une porte divisée en quatre panneaux principaux dans la section ouvrant à la chambre funéraire. À l'intérieur de la pièce, il y a un plafond lisse et rugueux et trois klines.

La ville antique de Telmessos et les tombes rupestres ont été vues par de nombreux voyageurs aux XVIIIe et XIXe siècles.

Kayakoy

Le passé de Kayaköy, situé à 8 km au sud de Fethiye et connu sous le nom de Karmylassos dans l'Antiquité, était 3 millénaires avant JC selon les données philologiques. Bien qu'elle remonte à des milliers de milliers, les découvertes datant du IVe siècle avant JC à l'inverse n'ont pas encore été découvertes. Tous les groupes de bâtiments que nous avons observés reposent sur le flanc de la colline de la ville ont été construit par des Grecs installés dans le premier quart du XIXe siècle et XXe siècle avec les droits accordés aux minorités à la fin de l'Empire Ottoman. La ville a pris l’apparence d’une ville fantome suite à la destruction des facteurs naturels des systèmes de superstructure et de portes et fenêtres en bois des structures dans la ville évacuée suite à l’échange des Grecs vivant dans la région à la période de l'établissement de la République de Türkiye avec les Turcs de Thrace. Dans la ville abandonnée, il y a 350 à 400 maisons, dont chacune ne dépasse pas 50 m2 en termes de vue et de lumière, avec deux étages en forme de caves, et des citernes souterraines à l'entrée où l'eau de pluie est collectée au entrée. En plus des résidences, il y a de nombreuses chapelles éparpillées parmi les maisons, 2 grandes églises, 1 bâtiment scolaire et 1 bâtiment des douanes.

La Plage d'Iztuzu - Tortues Caretta Caretta

La plage d'Iztuzu est l'une des dernières plages où les tortues Caretta Caretta sont rencontrées et est la deuxième plage au monde qui préserve son caractère naturel. Les caretta carettas qui sont les adorables habitants de la plage, d'Iztuzu mesurent 1 à 1,5 mètre de haut et 150 kilos. Ces animaux mignons vont à la plage, utilisent leurs pattes arrières, creusent divers trous, pondent leurs œufs pour le plus approprié et retournent à la mer. Une fois la journée bien remplie, les nouveau-nés éclos prennent instinctivement la boussole au clair de lune et se dirigent vers la mer. Ce travail n'est pas si simple, car il faut beaucoup de temps pour traverser la plage et rejoindre la mer avec les minuscules marches des carettas pour bébés. Ils doivent continuer jusqu'à ce que le soleil se lève et qu'il commence à se réchauffer. Ceux qui ne le font pas sont rongés par la chaleur ou deviennent la proie des oiseaux qui capturent. Bien sûr, lorsqu'ils atteignent la mer, le danger ne s'arrête pas. Jusqu'à ce qu'ils atteignent une certaine taille, ils ne peuvent pas se débarrasser d'être une nourriture pour les poissons. Les quelques carettas qui peuvent grandir et atteindre une taille géante viennent sur cette plage, où elles renaissent grâce à leur instinct. Cette fois, ils viennent à la plage d'Iztuzu, où ils ont éclos, pour pondre des œufs.

Au moment de l'éclosion, il est interdit d'allumer du feu sur cette plage car cela induit en erreur les bébés et les empêche de trouver la mer. Les œufs sont pris sous protection et aucune installation permanente n'est autorisée sur la plage. Lors du frai, des écologistes du monde entier campent sur la plage et soutiennent de temps en temps les chiots pour qu'ils atteignent la plage.

Les Passerelles Anciennes

Muğla a un grand potentiel en termes de nombreux types de tourisme alternatifs en plus du type de vacances mer-sable-soleil. La Voie Lycienne, la Voie Carienne et la Route Kanuni sont des itinéraires de randonnée d'une grande importance pour le randonnée, qui est un type de tourisme alternatif.

La Voie Lycienne, qui est l'une des plus anciennes routes connues, avec une longueur de 540 km et reliant 19 villes anciennes le long de son chemin, est présentée comme l'un des 10 meilleurs itinéraires de randonnée longue distance au monde.

La Voie Lycienne, qui a une histoire de plusieurs milliers d'années, que les nomades utilisent encore, s'étend de Fethiye à Antalya. La Voie Lycienne passe entre la côte et les montagnes et se compose généralement de Voies Romaines, d'anciens sentiers et de routes muletières. Le long du parcours, des beautés naturelles telles que la Baie de Kabak, Baie de Cennet, la Vallée des Papillons, Patara, Kekova, Baie de Korsan, le Phare de Gelidonya, Adrasan, Çıralı; Pour voir des villes anciennes comme Antiphellos, Sdyma, Letoon, Limyra, Simena, Xanthos, Patara, Apollonia, Chimera, Myra, Olympos, Phaselis…; il est possible de nager dans des baies vierges et de séjourner dans des colonies en cours de route, des locaux d'hébergement ou des tentes à installer.